МИФ О СВЯЩЕННОМ ГРААЛЕ

Наша история начинается в Замке Грааля. На Замок обрушилась беда. Живущий в Замке Король-Рыбак был жестоко ранен. Его рана была столь серьезной, что он находился на грани жизни и смерти. Он стонал, кричал от боли и страдал, не зная ни сна, ни отдыха. Все его владения были опустошены и разорены. Его стада больше не плодились, поля оскудели, рыцари и воины были убиты, дети в его королевстве осиротели, женщины постоянно плакали. Повсеместно царили скорбь и траур – и все это только из-за того, что Король-Рыбак был ранен.

Итак, Замок Грааля постигло несчастье. Вот как это произошло.

Много лет назад, когда, будучи еще подростком, Король-Рыбак бродил в дремучем лесу, он набрел на стоянку. Эту стоянку люди уже давно покинули, но в очаге еще тлели угли, и на них вялился лосось. Вполне естественно, что мальчик захотел отщипнуть от него кусочек и протянул к лососю руку. Он был очень голоден, здесь, совсем рядом, на огне коптилась удивительно вкусная рыба, и он, конечно же, не смог удержаться. Но, едва прикоснувшись к рыбе, он ее уронил, вскрикнув от боли, так как обжег себе пальцы. Он облизал обожженные пальцы, чтобы облегчить боль, и вместе с болью почувствовал слабый вкус жареной лососины. Ожог оказался для него весьма болезненным, а рана осталась незаживающей. С тех пор его стали называть Король-Рыбак, потому что его ранила рыба.

(Согласно другой версии мифа, Король-Рыбак сгорал от любви. В один прекрасный день он оставил свой замок и помчался на охоту, чтобы дать насколько это возможно, волю своей страсти. В то же самое время другой рыцарь, мусульманин (то есть, язычник), внутреннему взору которого открылось Святое Распятие, бросил все и отправился на все четыре стороны, желая во что бы то ни стало найти подтверждение тому, что увидел. Едва они увидели и смогли распознать друг друга, каждый из них, будучи истинным рыцарем, опустил забрало своего шлема, поднял копье и во весь опор помчался навстречу противнику. Как только стих лязг оружия, и кровавый поединок закончился, рыцарь-язычник оказался убит, а Король-Рыбак – ранен в бедро (одна из наиболее откровенных версий мифа о Граале: Король-Рыбак был ранен стрелой, которая пронзила ему оба яичка), и эта рана оказалась катастрофической для целого королевства.)

Король-Рыбак владел Замком Грааля, где хранилась Священная Чаша, из которой причащались апостолы во время Тайной Вечери. Но мы уже упоминали о том, что Король-Рыбак не мог дотронуться до Чаши Грааля. Тяжелая рана не давала ему возможности испить из Священной Чаши, чтобы исцелиться, несмотря на то, что Чаша находилась здесь же, в замке.

Каждый вечер в Замке Грааля проходила торжественная церемония. Лежа на носилках и корчась от боли, Король-Рыбак наблюдал за процессией, пышность и великолепие которой не поддаются никакому описанию. Одна из многочисленных присутствующих здесь прекрасных дам вносила в церемониальный  зал то самое копье, которым римский стражник при распятии пронзил тело Христа, другая дама держала блюдо, на котором находился хлеб во время Тайной Вечери, третья дама вошла в зал, имея в руках Чашу Грааля, из глубины которой струился мягкий, чудесный свет. Каждый человек, присутствовавший на церемонии, мог пригубить вина из Священной Чаши, и тогда сразу же исполнялось его самое сокровенное желание задолго до того, как оно пришло к нему в голову. Любой из присутствовавших здесь людей имел на это полное право, за исключением одного человека, который был тяжело ранен и которого звали Король-Рыбак. Нет никаких сомнений в том, что такое лишение – самое ужасное среди всех, какие только можно себе представить: оставаться обделенным, переживая это чувство в полном бессилии, не имея возможности  получить красоту и умиротворение именно тогда, когда они находятся на расстоянии вытянутой руки. Воистину трудно вообразить более жестокую муку. Священная Чаша была доступна всем до единого, за исключением Короля-Рыбака. В то же время каждый из королевских подданных чувствовал это лишение где-то глубоко у себя внутри, переживая беспомощность своего короля,  лишенного возможности воспользоваться Святым Граалем.

Придворный шут (любой мало-мальски приличный правитель имеет придворного шута) еще задолго до того, как Король-Рыбак был ранен, предсказал, что исцеление короля может наступить лишь тогда, когда в его замок забредет полный и абсолютный дурак. Поэтому все жители средневекового королевства целые дни и ночи напролет ожидали появления наивного дурачка, который смог бы исцелить их несчастного короля.

Далее миф уводит нас от страданий раненого Короля-Рыбака к истории родившегося в Уэльсе безымянного мальчика. В те времена родиться в Уэльсе означало родиться где-то далеко, на самом краю света. Несколько позже мы узнаем, что его зовут Парсифаль, что означает «невинный дурак». Это имя содержит и более глубокий смысл – тот, кто соединяет и совмещает противоположности в одно целое. Это смысл чем-то схож со смыслом китайского слова дао.

Парсифаль (мы будем называть его так, несмотря на то,  что в мифе он получил это имя значительно позже) жил вдвоем с матерью, которую звали Разбитое Сердце. Отец их бросил, и мальчик ничего не знал о его судьбе. Он был единственным ребенком, не имея ни братьев, ни сестер. У него не было ничего лишнего, а лишь только самое необходимое. Он носил домотканую одежду. Не ходил в школу и не учился никакому ремеслу. Он никого ни о чем не спрашивал и рос наивным и абсолютным невеждой.

Прошло время, и он превратился в подростка. Однажды, играя на улице неподалеку от дома, он увидел, как мимо него проскакали пять рыцарей. До сих пор Парсифалю никогда не приходилось видеть ни одного рыцаря, поэтому он был ослеплен видом алого с золотым шитьем облачения и доспехов, блестящих щитов и копий и прочего великолепного роскошного убранства. Со всех ног он помчался домой, и сразу заявил матери, что повстречал пятерых богов. Парсифаль был так поражен увиденным, что, не медля ни минуты решил броситься вдогонку и присоединиться к пяти чудесным всадникам. Он даже представить себе не мог, что на свете существует такое чудо.

Услышав об этом, мать Парсифаля залилась горькими слезами. Сначала она даже попыталась отговорить его от такой затеи, но, будучи очень мудрой женщиной, она вскоре убедилась, что это совершенно бессмысленно: мальчик все равно убежит вслед за рыцарями. Поэтому она поведала Парсифалю о том, что его отец был рыцарем и пал в бою, сражаясь за честь прекрасной дамы. Два брата Парсифаля тоже были рыцарями, которые тоже погибли. Чтобы уберечь сына от судьбы, постигшей его отца и братьев, мать Парсифаля взяла его и уединилась в самое глухое место, скрыв от него, что случилось с отцом и братьями. Но все равно произошло то, чего она так боялась. Все ее надежды рухнули в одночасье. Дальше скрывать от сына его прошлое было бессмысленно, поэтому она за него помолилась, провожая его в дальний путь, и дала несколько мудрых советов.

Первое наставление, которое мать дала Парсифалю, — с уважением относиться к прекрасным дамам. Второе – ему следует ежедневно ходить в церковь: если он будет испытывать голод, он всегда может утолить его в церкви. Третий наказ, который она ему дала – не задавать никаких вопросов – был особенно ценным для такого словоохотливого юноши, как Парсифаль. Но позже мы увидим, что именно последний совет оказался для него камнем преткновения.

Итак, счастливый Парсифаль отправился на поиски своих пятерых рыцарей. Скажем сразу, что он так и не нашел никогда тех пятерых, но зато нашел много другого.

Каждому человеку, который попадался ему на пути, он задавал один и тот же вопрос: «Вам не встречались пять рыцарей?» На этот вопрос он получал самые разные ответы, советы и замечания – настолько разные, что среди них не было даже двух одинаковых. В конце концов он совершенно запутался. Этих рыцарей оказалось найти очень трудно: они были везде, или, наоборот, их не существовало вообще.

Какое-то время спустя Парсифаль очутился перед шатром и приблизился к нему. Выросший в бедной хижине юноша прежде никогда не видел ничего подобного, поэтому принял этот шатер за храм, о котором ему рассказывала мать. С огромным волнением и трепетом он бросился в шатер, собираясь помолиться богу, и вдруг обнаружил там прекрасную даму. Она оказалась первой из сверкающей, ослепительной, непостижимой череды прекрасных дам, с которыми нам придется встретиться, пока продолжается наша история.

Парсифаль запомнил наказ матери, что он должен защищать честь каждой прекрасной дамы, которая повстречается на его пути, что он должен обожать, холить и лелеять ее, как только сможет. Поняв этот наказ буквально, он изо всех сил стал проявлять свое рвение, подойдя к ней вплотную и даже обняв ее. Увидев на ее руке кольцо, он снял его и надел себе на палец. Таким образом он получил от своей прекрасной дамы талисман, который будет воодушевлять его на подвиги всю оставшуюся жизнь.

Вполне естественно, что прекрасная дама была оскорблена таким поведением юноши.

Мать говорила Парсифалю, что он может найти себе пропитание – простую пищу, чтобы утолить голод в церкви, Господнем Храме. Поэтому Парсифаль, увидев в шатре накрытый стол, был абсолютно уверен, что это сделано в его честь. Но хозяйка шатра ждала своего возлюбленного рыцаря, который защищал ее честь и служил ей; она выставила на столе все его любимые блюда. Что касается Парсифаля, то для него пророчество сбывалось прямо-таки буквально: вот Божий Храм, вот прекрасная дама, вот вся лучшая еда, которую он только мог пожелать. Все сходилось  с тем, что он слышал от матери. Усевшись за стол, Парсифаль принялся есть с большим аппетитом, решив, что сама по себе жизнь все-таки очень хороша.

В это время прекрасная дама стала, наконец, понимать, что к ней забрел человек, мягко говоря, не совсем обычный. Оказалось, что рядом с ней находится воистину святой, простодушный отрок, и как только она это осознала, ее злость мгновенно утихла. Опасаясь за жизнь Парсифаля, она стала умолять его немедленно покинуть шатер, уверяя его в том, что если по возвращении рыцарь застанет в шатре, то убьет его без тени сомнения.

Но для Парсифаля по-прежнему все шло как нельзя лучше. Он обрел Божий Храм, нашел очаровательную даму, чье кольцо он уже носил на руке. Он был сыт – чего же еще надо?!

Наконец, Парсифаль послушался прекрасную даму, покинул шатер и отправился в путь. Вскоре ему на пути встретились два разоренных монастыря: мужской и женский. Монахи и монахини изнывали  от непосильного труда. Святое Причастие находилось невостребованным в алтаре, ибо к нему никто не мог приблизиться. Урожай не вызревал, стада не размножались, колодцы пересохли, на деревьях не было видно ни одного плода: ничего не росло, не зрело, не плодоносило, везде царили нищета и разруха, и нигде не встретилось ни одного счастливого уголка. По всем признакам эта земля была заброшена.

Парсифаль все это видел. У него не было сил, чтобы исцелить и исправить все сразу, но он обещал вернуться, когда станет сильнее, чтобы снять тяготеющее над монастырями проклятие. Какое-то время спустя, в один прекрасный момент, он обязательно вернется и выполнит свое обещание.

Итак, Парсифаль продолжал свой путь, пока не повстречал Красного Рыцаря, который только что покинул дворец Короля Артура. Красный Рыцарь обладал такой силой, что все войско Короля Артура пасовало перед ним. Поэтому, когда ему что-нибудь требовалось, он просто приходил и брал. Да и во всем остальном он делал только, что ему хотелось, никого не опасаясь. Рыцарь ехал, держа в руках серебряный кубок, который украл из дворца. Ни у кого из королевских подданных не хватило мужества, чтобы его остановить. Последний оскорбительный поступок Красного Рыцаря заключался в том, что он плеснул вино из графина прямо в лицо Королеве Гиневре.

Ослепленный видом Красного Рыцаря, Парсифаль уставился на него. Тот был весь в алом: в алых доспехах, лошадь была покрыта алой попоной, седло на ней было алое, и вся экипировка рыцаря и его вооружение были алого цвета. Он представлял собой великолепное, даже роскошное зрелище. Парсифаль попросил Красного Рыцаря остановиться и поведал ему, что тоже хочет стать рыцарем, только не знает, как это сделать. Изумленный наивностью стоявшего перед ним молодого дурака, Красный Рыцарь даже не тронул Парсифаля, а лишь сказал ему, что, если тот хочет стать рыцарем, пусть направляется ко двору Короля Артура, и, сказав так, он расхохотался и поскакал прочь.

Безусловно, причина для смеха у него была. Чтобы стать рыцарем, следовало пройти немало испытаний. Но наивный Парсифаль все спрашивал, и спрашивал, и спрашивал, пока, наконец, не добрался до двора Короля Артура. Король Артур был добрым человеком: он не стал насмехаться над Парсифалем, а просто ему объяснил, что прежде, чем стать рыцарем, человек должен многому научиться и быть посвященным во все рыцарские искусства. И Парсифаль его понял.

Среди придворных дам Короля Артура была одна девушка, с которой шесть лет назад случилось несчастье, и все эти годы никто ни разу не видел у нее на лице улыбки и не слышал ее смеха. Но среди подданных Короля Артура существовало предание, согласно которому несчастная девушка, ни разу не улыбнувшаяся шесть лет, счастливо улыбнется и зальется веселым смехом, как только к ней приблизится самый мужественный рыцарь на свете. И вот случилось то, чего никто не ожидал: увидев Парсифаля, девушка вдруг звонко и весело рассмеялась. Случившимся был потрясен весь королевский двор. Оказывается, здесь, в замке, появился самый мужественный на свете рыцарь! Перед девушкой стоял наивный юнец, мальчик в домотканой одежде, абсолютный невежда, — но, несмотря на все это, она рассмеялась. Невероятно!

Король Артур очень серьезно отнесся к тому, что произошло с девушкой, и сразу же посвятил Парсифаля в рыцари. В это время один из приближенных короля, преисполненный зависти к Парсифалю, толкнул его в костер. Парсифаль оказался целым и невредимым, но смертельно обиделся. Кроме того, завистник ударил девушку, которая только-только вновь обрела способность смеяться. Парсифаль пришел в ярость и поклялся отомстить обидчику за оскорбленную честь дамы.

Затем он подошел к Королю Артуру и сказал: «У меня есть одно желание. Я хочу получить коня и все доспехи Красного Рыцаря». Все, стоявшие вокруг, весело рассмеялись, ибо при дворе Короля Артура не было ни одного рыцаря, который мог бы помериться силой с Красным Рыцарем. Не переставая смеяться, Король Артур сказал Парсифалю: «Я тебе разрешаю. Ты станешь обладателем коня и доспехов Красного Рыцаря, если тебе удастся их заполучить».        

Парсифаль только того и ждал. Он помчался на поиски Красного Рыцаря и, встретив его, напрямую заявил, что получил от Короля Артура разрешение взять его коня и доспехи. В ответ Красный Рыцарь громко расхохотался и бросил Парсифалю: «Прекрасно. Тебе осталась только самая малость: отобрать их у меня».

К тому времени Парсифаль уже имел слугу, который выковал ему меч.

Итак, между ними произошел поединок, и случилось невозможное: Парсифаль убил Красного Рыцаря, поразив его в глаз.

На своем пути Парсифаль побеждает множество рыцарей, но никого не убивает. С каждого побежденного рыцаря он берет обещание отправиться ко двору Короля Артура и верой и правдой служить этому благородному королю.

Когда Парсифаль собрался облачиться в доспехи Красного Рыцаря, его слуга предупредил его: «Прежде, чем надеть эти доспехи, вам следовало бы снять простую домотканую одежду, сшитую вашей матерью». Но Парсифаль  его не послушал и надел доспехи Красного Рыцаря поверх домашней рубахи.

Парсифаль вскочил на коня Красного Рыцаря и отправился дальше. Он проскакал целый день без остановки, потому что не знал, как остановить коня. При наступлении ночи, устав от долгой скачки, или по какой-то еще не известной нам причине конь остановился. Это был первый день, который Парсифаль провел верхом.

Наконец, Парсифаль добрался до замка Гурнамонда. Гурнамонд заменил Парсифалю крестного отца: он закалял его, дипломатически обходя все острые углы (кроме того, Гурнамонд снял с Парсифаля находящуюся под доспехами Красного Рыцаря домотканую, сшитую матерью одежду), и учил его всему, что должен знать мальчик, жаждущий стать рыцарем. Он настаивал, чтобы Парсифаль остался у него еще хотя бы на один год, но тот отказался и внезапно покинул своего крестного отца, так как почувствовал, что мать нуждается в его помощи.

Гурнамонд дал Парсифалю два важных совета. Первый заключался в том, что Парсифалю следует отправиться на поиски Чаши Грааля, ибо это единственная цель, достойная настоящего рыцаря. При этом он должен неуклонно следовать главному правилу: никогда женщину не соблазнять и никогда женщиной не соблазняться. Ему нельзя вступать с женщиной в интимную связь, иначе ему никогда не видать Священной Чаши.

Второй совет Гурнамонда заключался в том, что, добравшись до замка Грааля, Парсифаль должен задать главный вопрос: «Кому служит Чаша Грааля?»  Оба совета Гурнамонда Парсифаль постоянно держал в голове, ни на минуту о них не забывая.

Итак, Парсифаль отправился на поиски своей матери. Вскоре он узнал, что сразу после его отъезда она умерла с разбитым сердцем в тоске и печали. Вы, конечно, помните, что ее звали Разбитое Сердце. Парсифаль почувствовал себя виноватым в том, что произошло.

Во время дальнейшего путешествия ему встретился замок, где жила прекрасная дама, в  то время, когда ее постигло несчастье. Замок носил ее же имя: Белый Цветок. Все, что ни делал Парсифаль потом, он делал во имя прекрасной дамы по имени Белый Цветок.

Замок, в котором жила девушка, осадили враги, поэтому она попросила помощи у Парсифаля. Она обещала ему солнце, луну и все звезды на небе, если он поможет ей освободить замок. Парсифаль вышел перед осаждавшим замок неприятельским войском, и вызвал на поединок второго по силе рыцаря. Победив его, юноша взял с него клятву верности и отправил ко двору Короля Артура. Затем Парсифаль вызвал первого рыцаря осажденного войска и поступил с ним точно так же. К концу нашей истории у двора Короля Артура соберется целая толпа побежденных противников, присланных Парсифалем.

Освободив замок, Парсифаль вернулся к Белому Цветку и провел с ней ночь. Мы располагаем каждой самой интимной подробностью их встречи. Если говорить кратко, но возвышенно, они лежали, держа друг друга в объятиях: голова к голове, плечо к плечу, бедро к бедру, колено к колену, ступня к ступне. Но это была очень целомудренная ночь: они были как брат и сестра. Кажется, в это трудно поверить.

Покинув Белый Цветок, Парсифаль путешествовал целый день. Наступила ночь, и он не мог найти места для ночлега. Оказавшись глубоко в дремучем лесу он встретил случайного прохожего, который поведал ему, что в округе на расстоянии тридцати миль ему не найти ни одного жилица. В наступивших сумерках он увидел двух человек, которые находились в лодке. Один из них удил рыбу, другой сидел на веслах. Рыбак пригласил его заночевать вместе с ними. Он показал Парсифалю дорогу к ночлегу и продолжал ловить рыбу.

Парсифаль отправился в указанном направлении и очутился перед огромным рвом, через который был перекинут навесной мост. Едва он успел проскакать по нему, мост исчез, как только копыто коня последний раз коснулось его поверхности.

Парсифаль очутился в огромном замке. В тот же миг навстречу ему вышли четыре слуги, помогли спешиться, проводили в покои, освободили его от грязной одежды, отвели его в баню и облачили в великолепный новый наряд алого цвета. Затем двое слуг проводили его к рыбаку, которого он увидел в лодке, оказавшемуся тем самым Королем-Рыбаком. Король-Рыбак извинился, что не может подняться и надлежащим образом приветствовать Парсифаля. Оказалось, что собрался весь двор – четыреста рыцарей вместе со своими дамами. В центре огромного холла был сооружен каменный очаг, хорошо видный со всех четырех сторон.

Итак, стонущий от боли Король-Рыбак у себя в замке приветствовал Парсифаля. Сначала состоялся придворный церемониал, затем в зал вошла процессия. Слуги внесли меч, с которого не переставала капать кровь. Затем вошла дама с кубком в руках – это была та самая Священная Чаша. Другая дама держала в руках серебряное блюдо, которое хранилось здесь же после Тайной Вечери. В этой церемонии появлялось и много всего другого, но мы упоминаем  лишь о том, что больше всего привлекло наше внимание.

Состоялся грандиозный пир. Во главе стола на кушетке полулежал Король-Рыбак. Он не мог даже сидеть прямо. Каждому гостю без единого слова подносили Чашу Грааля, и он, точно так же, молча, загадывал всевозможные яства, которые желал отведать. Стоило лишь подумать о каком-либо  блюде или напитке – и волшебная Чаша мгновенно превращала пожелание в реальность. Такой же силой обладало и серебряное блюдо.

Приближался вечер, и Парсифаль все больше и больше изумлялся происходящему. Он не поверил своим глазам, увидев, как племянница Короля-Рыбака поднесла дяде меч. Король взял его и нацепил на пояс Парсифаля. Восхищенный таким подарком, тот стоял и не мог вымолвить ни слова. Парсифаль просто онемел.

Вспомним слова Гурнамонда: как только настоящий рыцарь найдет замок Грааля и войдет в него, ему следует задать главный вопрос: «Кому служит Чаша Грааля?» Но Парсифаль слишком хорошо усвоил материнский совет: «не задавать вопросов», поэтому он так и не задал нужный вопрос. Он был слишком поражен тем, что происходило вокруг, и лишь наивно изумлялся.

Праздник закончился. Короля-Рыбака на носилках унесли в покои, и все гости и рыцари разошлись восвояси. Двое слуг проводили Парсифаля в спальню, помогли ему раздеться и пожелали спокойной ночи.

Проснувшись, Парсифаль не обнаружил вокруг ни души. Он стал стучать в разные двери – никакого результата. Тогда он спустился во двор замка. Его конь был уже оседлан и готов к путешествию. Парсифаль громко крикнул в надежде, что откликнется хоть кто-нибудь. В ответ – только эхо. Вокруг не было ни души. Он вскочил на коня и поскакал из замка через навесной мост. И вновь мост исчез при последнем прикосновении конского копыта. Замок Грааля исчез из вида. Вокруг был только дремучий лес.

На пути Парсифалю встретилась женщина, полная скорби, сидевшая около тела своего возлюбленного рыцаря, убитого из ревности разъяренным рыцарем дамы из шатра. Возмущенный посещением Парсифаля, ее рыцарь в бешенстве выскочил из шатра и убил первого встречного, которым оказался этот несчастный. Получилось, что смерть этого рыцаря целиком лежит на совести Парсифаля, в чем его прямо обвинила полная скорби дама.

Она спросила, где он пропадал все это время. Тот ответил, что был неподалеку, в одном замке. Она удивилась – в окрестности тридцати миль нет ни одного замка. Когда он описал ей замок, она сразу воскликнула: «Так это был замок Грааля!»

Она рассказала ему о чудесном замке, в сердцах укоряя его за то, что он не задал вопроса, который обязательно следовало задать. Замок Грааля не освободился от тяготеющего над ним проклятия, а Король-Рыбак по-прежнему продолжает страдать от боли. Все это, по ее словам, лежит на совести Парсифаля. Она перечислила его грехи, заявив, что рыцарей по-прежнему будут убивать, женщины – тосковать в одиночестве, земля – пустовать, Король-Рыбак – страдать, дети – терять родителей – и все по вине Парсифаля, ибо он не задал главного вопроса.

Она поинтересовалась у Парсифаля, кто же он такой. До сей поры его имя не появлялось в мифе. Он вдруг выпалил, что его зовут Парсифаль. Никто из тех, кто бывал в замке Грааля до Парсифаля, не имел о нем никакого понятия. Да и у него до сих пор не было ни малейшего ощущения того, кто он такой, но после пребывания в замке Грааля такое ощущение у него появилось.

Парсифаль продолжал свой путь. Спустя какое-то время он добрался до шатра, где впервые повстречался с прекрасной дамой. Она сидела на ковре и горевала. После визита Парсифаля ее рыцарь перестал ее боготворить. Дама стала умолять Парсифаля как можно скорее уйти, испуганная тем, что, застав его в шатре, рыцарь не сей раз точно его убьет. Она, в свою очередь, тоже принялась его укорять за молчание в замке Грааля. Как только рыцарь прекрасной дамы возвратился в шатер, Парсифаль вызвал его на поединок и, победив его, отправил ко двору Короля Артура.  В слезах прекрасная дама поведала Парсифалю, что полученный в замке Грааля меч сломается в первом же бою и станет ни на что не годен. Объяснив, что обновить его может только тот кузнец, который его делал, она добавила: «Если кузнец перекует этот меч, он уже никогда больше не сломается».

В это время при дворе Короля Артура собралось такое количество рыцарей, побежденных Парсифалем, что в замке возник переполох; у всех на устах было имя героя, который до сей поры оставался незамеченным. Все с нетерпением ожидали приезда Парсифаля к Королю Артуру, желая устроить в его честь пир. Но никто не имел ни малейшего понятия, где именно находился герой. Поэтому на его поиски отправился сам Артур. Он поклялся, что не станет две ночи подряд спать в одной постели, пока не найдет величайшего героя и самого знаменитого рыцаря всех времен. Что касается Парсифаля, он остановился совсем неподалеку от замка, но Артур об этом даже не догадывался.

Высоко в небе прямо над замком сокол напал на трех гусей и одного из них ранил. На белый снег упали три капли крови. Увидев это, Парсифаль сразу вспомнил о Белом Цветке, о которой он к тому времени совсем забыл. Парсифаль постоянно и очень быстро забывал о тех, кто уходил из его поля зрения.

На снег упали всего три капли крови, а Парсифаль, вспомнимв свою прекрасную даму, впал в любовный транс. Он сидел, не шелохнувшись, глядя на алую кровь на белом снегу. В этот момент к Парсифалю подъехали два воина Короля Артура. Узнав его, они попытались убедить его вернуться в замок Короля Артура. Не выходя из любовного транса, обладавший огромной силой Парсифаль скинул с коня сначала одного из них, а затем и другого. При падении второй воин сломал себе руку. Им оказался тот самый человек, который обидел девушку, не смеявшуюся шесть лет. Помните, тот момент, когда она засмеялась, один из придворных ее ударил, а Парсифаля толкнул в огонь?  Юноша тогда поклялся ему отомстить. Теперь честь дамы восстановлена!

Прошло время, и появился третий рыцарь по имени Гавейн. Он весьма деликатно и вежливо пригласил Парсифаля вернуться с ним в замок Короля Артура. Тот согласился.

(Другая версия: капли крови стали незаметны, как только взошло солнце, которое растопило снег. Тогда Парсифаль осознал, что снова готов действовать и отправился ко двору Короля Артура.)

В сопровождении почетного экскорта Парсифаль с триумфом прибыл ко двору Короля Артура. Его приняли как героя, самого великого рыцаря всех времен. Три дня продолжался праздник, устроенный в его честь со всеми подобающими церемониями. О такой славе можно было только мечтать. Быть триумфатором двора Короля Артура – самое заветное желание любого рыцаря. С этого момента Парсифаль стал верховным главнокомандующим при дворе Короля Артура.

Вдруг на старом дряхлом, хромавшем на все четыре ноги муле во двор замка въехала омерзительная тварь. Ее черные волосы были раскиданы на две стороны, руки и ногти имели цвет ржавого железа. Полузакрытые маленькие глазки напоминали крысиные, нос походил на обезьяний или кошачий, губы, обросшие бородой – точь в точь, как у осла или буйвола, на груди – горб, а плечи и бедра подобны корням дерева. Никто при дворе Короля Артура никогда не видел ничего подобного.

Отвратительная карга въехала на муле прямо во двор замка, не уставая перечислять все грехи Парсифаля. От нее веяло ледяным холодом. Она пересказала во всех деталях его неудачу в замке Грааля, объясняя причину, и долго причитала, что Парсифаль несет ответственность за убитых рыцарей, плачущих женщин, опустошенные земли, осиротевших детей, кричала об обязательствах перед королем и пришла к заключению, что вина за все целиком и полностью лежит на Парсифале. Подняв руку и указав пальцем на Парсифаля, она сказала: «Это все из-за тебя».

Это была ужасная, омерзительная женщина.

Весь королевский двор оторопел от происходящего. Ее обвинения никто не пытался оспорить, никто не возразил ни слова, ибо все сказанное оказалось чистейшей правдой.

Разделавшись с Парсифалем, ведьма принялась раздавать задания и поручения 466 рыцарям, находившимся при дворе Короля Артура. Один рыцарь был послан снять осаду с замка, другой – покончить с отвратительным драконом в соседней стране. Каждый получил персональное поручение и отправился его выполнять.

Каждый рыцарь остался наедине с самим собой. Наступило время личных испытаний. Рыцарям запрещалось брать с собой жен и прекрасных дам. Они должны были выполнять порученное задание в одиночку.

Злая карга во второй раз отправила Парсифаля на поиски замка Грааля. Парсифаль поклялся священной клятвой, что он не будет дважды ночевать в одной постели до тех пор, пока не окажется в замке.

Итак, все рыцари Короля Артура, сохраняя целомудрие, отправились выполнять задания. Рыцари приняли к сведению правило, что они не должны ни соблазнять, ни соблазняться, если хотят увидеть Грааль. И все, за исключением Парсифаля, не смогли его выполнить. Из одиннадцати тысяч строк поэмы многие посвящены разным рыцарям, их славным делам и, в конечном счете, невозможности устоять перед привлекательностью и соблазном.

Парсифаль прошел множество испытаний. В некоторых версиях мифа сообщается, что он путешествовал пять лет, в других – целых двадцать лет. За это время чего с ним только не приключалось. Он пережил много горечи, избавился от разных иллюзий и становился все тверже и тверже, все более отдаляясь от Белого Цветка. Он забыл, зачем ему понадобился меч. Парсифаль по-прежнему направо и налево побеждал рыцарей, но для сражений было все меньше причин и от побед он получал все меньше наслаждения.

Однажды на своем пути он повстречал медленно бредущих странников. Они спросили его: «Что за нужда заставляет тебя скакать во весь опор в Страстную Пятницу?» «А что, — переспросил их Парсифаль, — разве сегодня Страстная пятница?»

И тут на Парсифаля нахлынули воспоминания. Он задумался, воскрешая в памяти то, что рассказывала ему про церковь мать. Он вспомнил о Белом Цветке, о замке Грааля и погрузился в ностальгию, терзаясь угрызениями совести. Парсифаль спросил у странников, куда они направляются, и услышал в ответ: «К отшельнику для покаяния». Парсифаль отправился с ними.

Наконец они добрались до хижины отшельника. Он оказался родным дядей Парсифаля, братом его отца.

Мы расстаемся с Парсифалем в хижине отшельника. Несмотря на то, что рыцарь не сказал ни слова, отшельник перечислил все его грехи, которых оказалось предостаточно. Наверное, они были очевидны. Отшельник объяснил Парсифалю, что все случившееся с ним произошло не случайно, именно потому, что он следовал советам матери. Он сказал все это в мягкой и дружелюбной форме, не выговаривая и не читая нотаций.

Отшельник отпустил Парсифалю грехи и наказал ему немедленно отправляться на поиски Замка Грааля. Парсифаль оказался готовым к возвращению в Замок.

На этом великое французское произведение заканчивается. Некоторые исследователи считают, что автор умер, не успев его закончить, и часть манускрипта оказалась утерянной. Я больше склоняюсь к тому, что это и есть конец легенды. Автору больше нечего нам сказать. Многие другие версии легенды заканчиваются именно там, где мы сейчас окзались.

Этот миф вполне современен. До сих пор он не имеет конца. Мы по-прежнему несем его в себе. Даже без рассуждений о замках и прекрасных дамах этот миф найдет завершение в нашей жизни. Он привел нас к той самой точке, где сейчас находится наш современник. Мужская часть населения «остановилась» в своем внутреннем росте там, где закончилась французская поэма. Так что, если вы отправились на поиски чего-то очень важного в жизни, следуйте мифу о Священной Чаше с того самого момента, когда он оборвался у вас внутри.

После Кретьена де Труа многие другие авторы пытались закончить эту легенду. Ни одна попытка не оказалась ни удовлетворительной, ни убедительной. Может быть, причина тому – отсутствие значительного прогресса в нашей психологии со времен Кретьена де Труа. В то же время имеет смысл посмотреть эти варианты, ибо они могут оказаться для нас весьма поцчительны.

 Парсифаль сразу добрался до замка Грааля. Он увидел и все понял. Имея представление о существовании замка Грааля и обладая достаточной скромностью и мужеством, мужчина очень скоро окажется на пути, который ведет в замок. Чтобы в него войти, не требуется никакого кровопролития. Пасифаль обладал высокомерием, которое из него вышибли двадцать лет бесполезных усилий и бесплодных поисков, но теперь он оказался готов к тому, чтобы вновь появиться в Замке.

Парсифаль нашел навесной мост и перебрался через него. Все произошло точно так же, как и раньше: Король-Рыбак по-прежнему мучился и страдал. После всех необходимых формальностей Парсифаль задал вопрос: «Кому служит Чаша Грааля?» И тотчас услышал ответ: «Чаша Грааля служит Королю Грааля».

Весьма странный ответ. Король Грааля – это не Король–Рыбак. Король Грааля с незапамятных времен жил в центральных покоях замка. Весь смысл его жизни заключался в поклонении Священной Чаше, других забот у него не было. Он поклонялся Чаше Грааля и берег ее. Он берег Чашу и находился в вечном единении с ней, они служили друг другу.

Здесь можно найти ответ на вопрос, который до сих пор оставался без ответа: «Кому служит Чаша Грааля?» — «Чаша Грааля служит Королю Грааля».

Король-Рыбак исцелился и встал на ноги к вящей радости своих подданных. Совершилось настоящее чудо, и легенда, которая предсказывала его исцеление, счастливо завершается.

Я думал об этом ответе несколько месяцев, постепенно углубляясь в его смысл. Почти каждый человек, живущий в нашей культуре, думает, что Чаша Грааля должна служить именно нам, но в этом ответе мы должны услышать нечто более поучительное. Большинство американцев заняты поисками счастья – это все равно, что попросить служить нам священную Чашу, то есть мы желаем, чтобы нам служило все великое изобилие природы, величайший поток женственности, богатство окружающего нас мира: воздух, моря, животные, нефть, леса и все продукты, которые можно получить из этого мира. Но следует понять, что природа не может служить нам. Она служит Богу… Король Грааля – это образ Бога, земное воплощение божественного. Миф говорит нам, и мы должны это усвоить, что Чаша Грааля служит вовсе не нам, а Королю Грааля.

В пересказе Роберта А. Джонсона из книги «ОН. Глубинные аспекты мужской психологии»